园林之美丨新东方美学的造梦艺术

2019-04-03       浏览次数:21

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奥德·海棠以传承百年的新东方院居形制,呈现院外山水如诗,院内情浓邻睦,生活处处温情的画面。手持一杯香茗,信步在园林之间,那些于高楼间无处安放的土地情结,在这里找到了归宿,跪坐榻前,提笔描花,唯有如此,才不辜负这一生的时光清浅。

中国的园林,从历史溯源上而言,当推古代的园和囿,以及《汉制考》上所称的苑,随着历史变迁和光阴的流转,成就了现在的中国园林。主要以园林及私家园林为主。

图片|来自网络《辋川图·华子冈》

中国园林背后映衬着中国人的精神传承和生活哲学,儒释道三家并尊互补,儒家表征礼序,释道表现情趣。奥德·海棠新东方园林景观传承中国园林精髓,无论园林中的中轴对称、数进院落布局、宜亭斯亭、因地制宜、师法自然,无不体现是人与自然的和谐共生。

每个时代的园林其实都刻着时代的烙印,所以会有唐宋时的精致以及明清时的雅逸。奥德·海棠将古典园林与现代园林融为一体,既保留了传统文化,又体现了时代特色,是对古典园林精髓与时俱进的表达。

图片|实拍

奥德·海棠的新东方园林,由澳大利亚柏涛景观倾力打造,大师监制,将乾隆御制囿苑的礼序威仪与江南园林的诗情画境融合,既可以看到对称式中式轴线景观表现出精巧的平衡意识,也可以看到理水和叠山的巧妙融合,营造了“淡语皆有味,浅语皆有致”的雅境。

中国园林是宫殿和囿苑相结合的帝王宫苑,大多根据自然山水改造而成,规模宏大、气势雄伟,布局严整,风格上雍容华贵,是皇权礼制的象征。

图片|实拍

奥德·海棠新东方园林在精神领域充分体现了儒家思想的中庸之道,有规矩,重礼序。规划设计传承乾隆花园的鸿院规制,既体现传统院落礼制秩序、又很好的融合灵活多变的私家造园手法,规划设计锦幔华堂、古华院、遂初院、粹赏院“一堂三院”,层层递进,对称布局,充分传承皇家礼御文化。园林中,大量运用海棠及其元素,以花中贵妃的雍容华贵,体现新东方园林的华丽。

居朝野而寄情林泉,处江湖而心系庙堂,“隐于园”在一定程度上满足了“仕”与“隐”兼具的要求,新东方园林是一种特殊的出于城市人对大自然的依恋与向往而创造的空间,它是人对大自然欣喜的回眸与回归。我们虽身在城市,但心归海(园)棠(林)。

图片|实拍

在中国园林的历史里,苏州园林是中国园林文化的价值体现。奥德·海棠新东方园林汲取苏州园林精华,三苑十二园规划设计,取自中国古典文学,展现人文意境,规划有多处活水,与十二园相辅相成。置身奥德·海棠新东方园林,暗合古人寄情山水情怀、崇尚的理念。

中国造园的目的是陶醉与欣喜,阶梯、小桥和湖石都是用来沉思和冥想的。但凡古代文人的住宅,往往如诗如画,渗透出玄妙的东方智慧,如“采菊东篱下,悠然见南山”描绘的隐居之所,又如“苔痕上阶绿,草色入帘青”刻画的交往之处。每个时代的园林,都结合了当下时代的特征和生活审美,奥德·海棠新东方园林里,有临沂人青睐的聚集式生活,也有传承许久的风雅。

图片|实拍

奥德·海棠以传承百年的新东方院居形制,呈现院外山水如诗,院内情浓邻睦,生活处处温情的画面。手持一杯香茗,信步在园林之间,那些于高楼间无处安放的土地情结,在这里找到了归宿,跪坐榻前,提笔描花,唯有如此,才不辜负这一生的时光清浅。

 
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